Non so dirti riguardo all'anima, ma di certo gli animali sono dotati di intelletto (chi più chi meno).
Sono capaci di analizzare semplici situazioni e compiere un ragionamento, indipendentemente dall'istinto.

Io vivo con un lupo (si, non un cane) e dimostra un certo grado di intelligenza, superiore a quella della mia cagnolina, faccio alcuni esempi:
1) E' in grado di mettersi su 2 zampe e premere la maniglia della porta per aprirla, poi spingerla o tirarla e passare.
2) E' in grado di girare la manopola del bidet per abbeverarsi (poi ovviamente non si preoccupa di richiudere).
Entrambi questi esempi dimostrano che lui osservando noi umani ha dedotto che muovendo in un certo modo l'oggetto si ottiene un risultato, e non è l'istinto. Dubito che in natura abbiano mai avuto a che fare con un bidet.

A tal proposito, è significativa la dedica fatta da "Mistero" ad una coppia di cagnolini.
La femmina era rimasta prigioniera di una trappola e il compagno l' ha assistita amorevolmente, leccandole il muso e abbaiando per richiamare i soccorsi, sino all' arrivo di quest ultimi.
Questa denota un sentimento d' amore, che presuppone l' esistenza di un anima.

Io ne sono convinto. A volte basta guardarli negli occhi per capirlo.

Sicuramente hanno uno spirito, a volte anche molto simile a quello dell'essere umano

Quoto proprio alcuni giorni fa sono arrivata a leggere degli articoli di sciamani che affermano che l'anima e' divisa in 3.....la mente: è la parte dell'anima che è cosciente in questo mondo.
l'anima: è il nostro subconscio,che comunque è legato a questa vita e non si ricorda di quelle passate se non durante i sogni...
lo spirito: è la parte eterna ,lo spirito è puro e innocente come la mente di un bambino ed è perfetto,la vera essenza di ogni creatura,praticamente è la matrice della vita

ogni volta che si subisce un trauma l'anima perde una parte dello spirito,che vaga tra i mondi...questo può provocare paura e depressione nella vita terrena. il compito dello sciamano è rintracciare i pezzi di spirito del malato (cioè la sua essenza di bambino) e farla tornare a posto. in ogni caso lo spirito si ricongiungerà all'anima al momento della morte. solo allora ci si ricorda chi si è davvero

la parte che non condivido e' che ne hanno meno di noi o che sono inferiori nel provare sentimenti, e neanche che siano meno intelligenti, sono solo diversi, hanno sviluppato cio' che gli serviva di piu' in natura... e a noi sembrano esseri sottosviluppati, e' un grosso errore!

straquoto
Ho sempre vissuto con cani al mio fianco,e sono straconvinto che in alcuni frangenti la loro intelligenza e sensibilità riescano a dare un giro di pista anche a noi umani.
Un esempio: Anni fa ebbi un incidente grave e rimasi con la gamba immobilizzata per mesi.Camilla(così si chiamava il cane)camminava costantemente dalla parte della gamba ferita,in modo che non sbattessi o non mi facessi male.La cosa era chiaramente voluta perchè quando mi alzavo arrivava immediatamente alla mia destra.Non solo,quando avevo bisogno perchè avevo difficolta nel muovermi, e chiamavo i miei che magari non sentivano,li andava letteralmente a tirare per i calzoni

Forte! Ero arrivata a conclusioni simili. Mi dai il link o mi indichi questi articoli? Mi piacerebbe leggerli

A dire il vero c'e' ne sono tantissimi se ti puo' interessare per restare in tema c'e' un bel libro di Giancarlo Tarozzi intitolato caccia all'anima dicono che si intende di sciamanesimo

Grazie per aver inserito il servizio di mistero questa settimana avevo perso la puntata e per pigrizia non sono entrata nel sito per vedere gli argomenti che avessero trattato...Che brividi vedere quel gatto che si agirava nell'auto della sua padrona ancor di piu' mi convinco che gli animali veramente o forse hanno un'anima...

Per cui è forse più corretto dire che gli animali hanno una Mente (che per me è la parte, cosciente in questo mondo, dello Spirito e non dell'Anima) e appunto uno Spirito, mentre l'Anima è prerogativa degli esseri umani.

Ma comunque, la parte più "importante" perchè "perfetta", è proprio lo 'Spirito' esattamente così come è stato descritto da Amal... ed è in esso che è configurabile la presenza di DIO. DIO equivalente all'ENERGIA VITALE che permea l'UNIVERSO.

E questo "Spirito" è tanto in noi, quanto in ogni essere vivente dell'universo.

Se siamo riusciti a individuare cosa sono la Mente e lo Spirito e siamo giunti alla conclusione che tutti gli animali ce l'hanno allora cosa è l'Anima e perchè sarebbe prerogativa del genere Homo?

Forse per rispondere a questa domanda dobbiamo tornare al mistero delle origini dell'Homo Sapiens e all'intervento extra-terrestre che ha inoculato nel nostro codice genetico un qualcosa di misterioso... qualcosa che fa gola a molti.

straquoto .

(UOMO= SCIMMIA PARLANTE)

Straquoto anch'io.

ed aggiungo che sotto certi aspetti siamo noi i sottosviluppati...
visto che per evolverci in un unico senso ne abbiamo perse di qualità.
Funziona così.

ETIMOLOGIA DI "ANIMA":

Dal latino "ANIMA" forma femminina di "Animus"=Spirito
e come questo congiunta etimologicamente al greco "Anemos"=vento.

PRINCIPIO DELLA VITA IN OGNI ESSERE ORGANIZZATO.

Derivazione :"ANIMALE" "Animare" "Animella"

ciao Amal, la domanda che ti sei posto se la pose secoli orsono un illustre scienziato non chè matematico e filosofo francese di nome René Descartes, che tu probabilmente conosci come Cartesio.

Anzitutto è doveroso fare una premessa, parlando di Cartesio. Egli anzitutto rimise in discussione ogni cosa, persino la propria stessa esistenza, seguendo il suo metodo basato essenzialmente su ciò che è stato definito il "dubbio iperbolico":

Cartesio ritiene che criterio basilare della verità sia l'evidenza, ciò che appare semplicemente e indiscutibilmente certo, mediante l'intuito. Il problema nasce nell'individuazione dell'evidenza, che si traduce nella ricerca di ciò che non può essere soggetto al dubbio. Pertanto, dacché la realtà tangibile può essere ingannevole in quanto soggetta alla percezione sensibile (dubbio metodico) e al contempo anche la matematica e la geometria (discipline che esulano dal mondo sensibile) si rivelano fasulle nel momento in cui si ammette la possibilità che un'entità superiore (colui che Cartesio soprannomina genio maligno) faccia apparire come reale ciò che non lo è (dubbio iperbolico), l'unica certezza che resta all'uomo è che, per lo meno, dubitando, l'uomo è sicuro di esistere. L'uomo riscopre la sua esistenza nell'esercizio del dubbio. Cogito ergo sum: dal momento che è propria dell'uomo la facoltà di dubitare, l'uomo esiste.

Riassumendo il suo pensiero in poche righe di wikipedia:

1) SULL'ANIMA IN GENRALE: qual è il rapporto che l'io in quanto pensiero e il corpo in quanto estensione intrattengono tra di loro?
Cartesio anzitutto esclude che il pensiero sia nel corpo «come un nocchiero nella barca»; questa era l'immagine platonica per illustrare il rapporto anima-corpo, che lasciava intatte e separate le due sostanze.
A tale possibilità Cartesio obietta che le sensazioni che abbiamo, fame, sete, dolore...ecc., ci segnalano un rapporto diretto col corpo, laddove se non si realizzasse un'unità, l'intelletto non proverebbe quei pensieri di sensazione, ma essi gli riuscirebbero in qualche modo estranei.
C'è un ulteriore elemento che ci dà la misura dell'unione intrinseca dell'intelletto col corpo,e cioè che i corpi esterni a noi intrattengono con noi rapporti che non sono percepiti come inerenti esclusivamente alla nostra corporeità, ma come benefici o dannosi a tutti noi stessi.
Anima e corpo sono dunque «mescolati», come attestano le sensazioni sia interne che esterne; ma non al punto che non sia possibile distinguere alcune operazioni «che sono di pertinenza della sola anima» e altre «che appartengono al solo corpo».
All'anima compete la conoscenza della verità, al corpo le sensazioni «che ci sono date dalla natura propriamente solo per indicare all'anima quali cose siano di beneficio, quali di danno, a quel composto di cui essa è una parte, e ciò finché non sono ben chiare e distinte».
Il corpo dà dunque all'anima le indicazioni necessarie perché essa operi per la sopravvivenza del composto, ma tali indicazioni sono oscure e confuse,e la luce intellettuale deve, per conoscere la verità su di esse, provvedere a chiarirle.
Questa spiegazione puramente funzionale delle sensazioni urta però con due obiezioni che Cartesio si pone immediatamente.

2) sulla differenza SOSTANZIALE (in termini stretti) tra uomo e animale:
Il cogito, come capacità di autocoscienza appartiene solo agli uomini dotati di un corpo che funziona meccanicamente come una macchina: « [...] incomparabilmente meglio ordinata e ha in sé movimenti più meravigliosi di qualsiasi altra tra quelle che gli uomini possono inventare [...] » ; gli animali invece privi di coscienza sono delle semplici macchine. Solo l'uomo ragiona e parla mentre gli animali anche quando parlano in modo simile al nostro interloquire, come ad esempio i pappagalli, non fanno che ripetere dei suoni che sentono, non elaborano razionalmente dei discorsi. L'incapacità di parlare degli animali non dipende dal fatto che essi non abbiano gli organi appositi per farlo, come ad esempio le corde vocali, ma dalla loro incapacità di ragionare. Tanto è vero che pur essendovi uomini privi degli strumenti per parlare tuttavia sono superiori agli animali parlanti perché, pur essendo muti e sordi, con la loro ragione inventano segni che permettono loro di comunicare coscientemente.
Gli animali quindi sono privi di ragione e di coscienza e non provano dolore; anche quando sembrano manifestare sofferenza, in realtà reagiscono meccanicamente ad una stimolazione materiale come quando toccando una molla dell'orologio le sue lancette si muovono.