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 Oggetto del messaggio: ARBEL, LA VERA NAZARETH
MessaggioInviato: 05/06/2018, 11:44 
barionu ha scritto:
.........




DI TUTTI I VASI DI PANDORA DEL PIANETA QUESTO E' IL PIU' ESPLOSIVO .





Guarda su youtube.com



אַרְבֵּל



Arbèl



http://israeltours.wordpress.com/2011/0 ... unt-arbel/

http://en.wikipedia.org/wiki/Arbel

http://biblewalks.com/Sites/arbel.html


http://www.sixteenthstreetsynagogue.org ... charts.pdf





zio ot [:305]


Segue un eccezionale report fotografico .


ARBEL, LA VERA NAZARETH

03 mappa1.JPG


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09 Kfar nahum dall'Arbel1.JPG


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"…stanno uscendo allo scoperto ora, amano annunciare cosa stanno per fare, adorano la paura che esso può creare. E’ come la bassa modulazione nel ruggito di una tigre che paralizza la vittima prima del colpo. Inoltre, la paura nei cuori delle masse risuona come un dolce inno per il loro signore". (Capire la propaganda, R. Winfield)

"Onesto è colui che cambia il proprio pensiero per accordarlo alla verità. Disonesto è colui che cambia la verità per accordarla al proprio pensiero". Proverbio Arabo

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 Oggetto del messaggio: Re: ARBEL, LA VERA NAZARETH
MessaggioInviato: 10/06/2018, 12:17 
SVMMARIVM

Non è in discussione l' esistenza del sito Nazareth ai tempi di Gesù , ma quella del toponimo : ovvero,
nessuna località si chiamava Nazareth in quel periodo ; il toponimo compare , a essere generosi , solo dopo il 135 EV ,
E la prima citazione extra vangeli è del VII secolo : Le Lamentoziani di Qalir .
mentre la vera località che Luca descrive è Arbel , La Guardiana .


"""""""""""""""""""""""""""""""


Sono anni che sul NET scrivo e discuto di Nazareth .

Sicuramente il sito è stato fondato tra il III il II secolo AC , ma non si chiamava Nazareth .

Come annota a pag 52-3 Maria Liusa Rigato nel suo magnifico libro :

http://www.libreriacoletti.it/libro/TIT ... 8876529696

è lo studioso Einrich Gratz a citare un Midrash del Rabbino Yoseph Schwartz :

https://books.google.it/books?id=Zn-kyk ... ie&f=false

che individua il possibile nome della località Nazaret prima del 135 E V ,

ovvero Bèt Lavàn : citta bianca , in Ebraico

בית לבן


nel Seder Qodashym

קדשים‎,

del Talmud Bavly

https://en.wikipedia.org/wiki/Kodashim

precisamente nel Trattato Mishnà Menachot VIII ,6

https://www.sefaria.org/Mishnah_Menachot.8?lang=bi



וּמִנַּיִן הָיוּ מְבִיאִין אֶת הַיַּיִן. קְרוּתִים וְהַטּוּלִים, אַלְפָא לַיָּיִן. שְׁנִיָּה לָהֶן, בֵּית רִמָּה וּבֵית לָבָן בָּהָר, וּכְפַר סִגְנָה בַבִּקְעָה. כָּל הָאֲרָצוֹת הָיוּ כְשֵׁרוֹת, אֶלָּא מִכָּאן הָיוּ מְבִיאִין. אֵין מְבִיאִין, לֹא מִבֵּית הַזְּבָלִים, וְלֹא מִבֵּית הַשְּׁלָחִין, וְלֹא מִמַּה שֶּׁנִּזְרַע בֵּינֵיהֶן. וְאִם הֵבִיא, כָּשֵׁר. אֵין מְבִיאִין אִלְיוּסְטָן. וְאִם הֵבִיא, כָּשֵׁר. אֵין מְבִיאִין יָשָׁן, דִּבְרֵי רַבִּי. וַחֲכָמִים מַכְשִׁירִין. אֵין מְבִיאִין, לֹא מָתוֹק, וְלֹא מְעֻשָּׁן, וְלֹא מְבֻשָּׁל. וְאִם הֵבִיא, פָּסוּל. אֵין מְבִיאִין מִן הַדָּלִיּוֹת, אֶלָּא מִן הָרוֹגְלִיּוֹת וּמִן הַכְּרָמִים הָעֲבוּדִים:

From where did they bring the wine [for the libations]? Keruhim and Attulim are best for wine. Second to them are Bet Rimmah and Bet Lavan on the mountain and Kefar Signa in the valley. [Wine of the] whole land was valid but they used to bring it only from these places. One may not bring it from a fertilized field nor from an irrigated field nor from [vines planted in a field] sown with seeds; but if one did bring it [from these] it was valid. One may not bring wine from sun-sweetened grapes, but if one did bring it, it was valid. One may not bring old wine, the words of Rabbi. But the sages validate it. One may not bring sweet wine or smoked wine or boiled wine, and if one did bring it, it was invalid. One may not bring wine from grapes [raised and] hung [on reeds], but only from the vines growing close to the ground and from cultivated vineyards.


ovvero città bianca dal nome delle rocce tutto intorno alla località , famosa per il vino ( anche oggi , mi dicono ... )

Quindi , toponimo inesistente ... ma la prova INCONTROVERTIBILE , che l' attuale Nazareth non è quella descritta da Luca nel suo Vangelo , traspare dalle stesse parole di Luca IV, 29

29 καὶ ἀναστάντες ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω τῆς πόλεως, καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἕως ὀϕρύος τοῦ ὄρους ἐϕ' οὗ ἡ πόλις ᾠκοδόμητο αὐτῶν, ὥστε κατακρημνίσαι αὐτόν·

29 si levarono, lo cacciarono fuori della città e lo condussero fin sul ciglio del monte sul quale la loro città era situata, per gettarlo giù dal precipizio

Il testo greco non lascia dubbi

ὀϕρύος τοῦ ὄρους trasl othruos tou orous ciglio del monte

πόλις ᾠκοδόμητο tral polis okodometo : città era edificata .


Qundi , come tutti non sanno , Nazareth è edificata sul lieve pengio di una collina, e non esiste nessun precipizio da cui precipitare
il malcapitato ...

Nei secoli , la cosa è venuta fuori , e gli esegeti cattolici hanno fatto tripli srti mortali carpiati avvitati ammazzati per
tentare di mascherare la cosa :

trasferendo l' episodio al Monnte della precipitazione

http://www.nazaret-it.custodia.org/default.asp?id=5712

ma è a unoa buona di cammino , e di sicuro nessun edificio di Nazaret ne fa parte ,

quindi sono passati a un quanto mai fantomatico " Balzo della Chiesa Maronita "

http://digilander.libero.it/Hard_Rain/N ... Archeo.htm

ma si tratta di voragini create dagli scavi minerari degli Arabi nel VIII - IX secolo .

Pe anni si è pensato a Gamala come verà citta natale di Yeshùa

http://www.youtube.com/watch?time_conti ... nlw3zk2HRM

e la sua candidatura rimane valida ,,,

ma c' è un' altra candidata

Arbèl

אַרְבֵּל



VISTA DAL LAGO DI TIBERIADE

ARBEL 2.jpg




ED ECCO IL PRECIPIZIO !


arbel.jpg



ARBEL 3.JPG




A POCHI PASSI DALLA SINAGOGA !

ARBEL 4.jpg




segue



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