Per Paolo la schiavitù secondo la carne (κατα σαρκα) è la subordinazione all'autorità temporale, che giudica cosa positiva per il mantenimento dell'ordine. C'è un altro aspetto, negativo, della schiavitù secondo la carne e Paolo lo identifica con la subordinazione alla legge mosaica.

Il cristiano può redimersi dalla schiavitù della legge, ma non dalla subordinazione all'autorità temporale. Dunque Paolo ritiene praticabile soltanto la libertà secondo lo spirito. Il mezzo per raggiungerla è la fede in Cristo.

Questi concetti paolini sono delineati nel terzo e nel quarto capitolo della Lettera ai Galati.

La Teurgia e la Teocrazia della Croce .

cit Frances da CP




Mentre è in Romani V

12 Quindi, come a causa di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo e con il peccato la morte, così anche la morte ha raggiunto tutti gli uomini, perché tutti hanno peccato.


La Santificazione e la Proclamazione della sofferenza ,

del dolore del Cristo inchiodato per colpa del peccato dell' uomo

e la TEORIA della Imitazio Christi come mezzo per la Redenzione .



Questo è il più infame è criminale pensiero di tutta la Storia Umana .

E il concetto di Peccato è quanto di più vuoto , insulso , e demenziale sia stato

inventato per tenere prigioniero l' uomo in una colpa inesistente ,

in un atto di sottomissione all' autorità dei Teocrati , come in Romani XIII


1 Ciascuno stia sottomesso alle autorità costituite; poiché non c'è autorità se non da Dio e quelle che esistono sono stabilite da Dio.

2 Quindi chi si oppone all'autorità, si oppone all'ordine stabilito da Dio. E quelli che si oppongono si attireranno addosso la condanna.



Da questa neoplasia del pensiero sono nati i Vangeli ,

e questa visione di sofferenza, e di amore per la sofferenza ha appestato

l' intera umanità




zio ot