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Tra gli ultimi pagani della LettoniaAlba del 21 giugno, solstizio d'estate. Un giorno come tanti altri? Non in Lettonia, tra le comunità di pagani che ancora popolano questa ex repubblica sovietica.
Immaginatevi una processione di uomini con corone di foglie di quercia e donne con ghirlande di fiori campestri che invocano nei loro canti il dio Dievs, le dee Laima e Mara, e varie divinità che sovraintendono ai tanti aspetti della natura. Il tutto accompagnati da cornamusa e corni.
Nella notte più breve dell'anno si accendono fuochi sacri e si fanno offerte di cibo a querce, laghi e sorgenti. E si fanno bagni rituali nudi. I giovani vengono invitati a cercare il fiore della felce. Che però non esiste. In realtà è una metafora con cui gli adulti consentono ai ragazzi di appartarsi, per fare l'amore nei campi e fra le betulle.
Tutto questo accade oggi, nell'anno 2010, fra gli ultimi pagani d'Europa, in Lagtalia, regione agricola della Lettonia che celebrano così il giorno dell'anno in cui la luce solare dura di più e vince sulla notte.
Ma perché accade? Come hanno fatto a sopravvivere questa antica religione che risale all'età del bronzo?
La Lettonia fu l'ultima roccaforte pagana a essere cristianizzata in Europa. Lo fu solo parzialmente nel XIII secolo, quando arrivarono i cavalieri teutonici cacciati dalla Terra Santa, dopo la sconfitta crociata. Ma fino al XVIII-XIX secolo, la grande maggioranza degli abitanti della Latvia - come allora si chiamava questa terra - non accettò la religione cristiana.
Ribelli. Legati alla tradizione pagana, i contadini non volevano essere come i loro padroni germanici, che con i sudditi non si comportavano affatto "cristianamente".
Era una resistenza di sfruttati, che si cementò condividendo canti popolari, i dainas, in cui erano mantenuti vivi la devozione per i propri dèi e i valori di solidarietà della comunità contadina, l'idea che l'uomo non fosse il padrone, ma solo uno degli elementi della natura, nel rispetto dei suoi ritmi.
Nuova religione. Sulla base di una prima trascrizione di migliaia di dainas presenti nel folclore locale, lo storico lettone Ernests Brastinu e un gruppo di intellettuali locali ricostruirono, all'inizio del Novecento, le coordinate della religione pagana tradizionale: i nomi e il ruolo delle divinità, l'etica e la visione del mondo.
Chiamarono questa religione Dievturiba, da dievturis, coloro che ricevono Dievs. Ed è questa religione a rimanere viva ancora oggi, sopravvissuta alla repressione comunista degli anni '50, quando divenne un modo di vivere il nazionalismo lettone,.
Nel calendario sono 8 le feste pagane, 2 per stagione. Solstizi ed equinozi i principali appuntamenti. Nel giorno più lungo, 21-23 giugno, la festa della luce (Janis); per il più corto, 21 dicembre, il Ziemassvetki. Per gli equinozi, Liela (21 marzo) e Mikeli (21 settembre). I riti di passaggio dievturiba, oltre al matrimonio e al funerale, sono il fidanzamento e il ricevimento del nome che sostituisce il battesimo.
http://it.notizie.yahoo.com/blogs/focus ... p2508.html