Inquisizione: la verità è siciliana
di Valerio Evangelisti
da Visti da lontano. I siciliani raccontati dagli altri, suppl. a La Sicilia del 30 dicembre 2004

Una recente e costosissima pubblicazione della Biblioteca Apostolica Vaticana (L’Inquisizione. Atti del simposio internazionale, Città del Vaticano, 29-31 ottobre 1998, 2003, pp. 786, € 60,00) porta a termine l’attività di occultamento condotta per decenni dagli storici “revisionisti”, paradossalmente rinvigoriti da quando Giovanni Paolo II ha chiesto pubblicamente perdono per i delitti degli inquisitori. Nella prefazione il curatore, Agostino Borromeo, traccia un bilancio sorprendente: in tutto l’arco della sua storia, l’Inquisizione avrebbe condannato al rogo 59 persone in Spagna, quattro in Portogallo e 36 in Italia. Un nonnulla, su un totale di 125.000 processi.

Uno potrebbe anche crederci. Lasciando da parte i trucchi numerici più elementari (l’Inquisizione non eseguiva le condanne di persona, ma consegnava le sue vittime alla giustizia civile, il cosiddetto “braccio secolare”; ed era poi questo a eseguire la sentenza), volendo dimenticare le cronache truculente dell’eccidio dei catari e di tante altre specie di eretici, sottilizzando sulle differenze tra un’Inquisizione locale e l’altra, magari ci si persuade che è vero: protestanti e miscredenti hanno moltiplicato le vittime del Santo Uffizio, creando una “leggenda nera” dalle finalità anticlericali. Del resto, i registri delle condanne inflitte dagli inquisitori sono tutti spariti e, per ovvie ragioni, nessuna vittima può testimoniare della propria sorte.

Disgraziatamente per il dottor Borromeo, ricercatore all’università La Sapienza, esiste un’isola, la Sicilia, che ha prodotto sia inquisitori feroci che storici appassionati. Tra questi ultimi, Vito La Mantia, che alla fine del XIX secolo si dedicò, assieme al figlio Giuseppe, a un’opera paziente e poderosa: ricostruire il registro dell’Inquisizione siciliana, appendice di quella spagnola, sulla base di un manoscritto a quei tempi (oggi non so) conservato nella Biblioteca Comunale di Palermo. Nel 1977 l’editrice Sellerio ristampò i risultati di quelle ricerche (V. La Mantia, Origini e vicende dell’Inquisizione in Sicilia), ma misteriosamente la cosa sfuggì agli storici più accreditati; tanto che Franco Cardini, nella prefazione a una traduzione lacunosa del Manuale dell’inquisitore di Bernardo Gui (Claudio Gallone Editore, Milano, 1998), poteva permettersi di elencare la Sicilia tra le regioni in cui l’Inquisizione aveva infierito meno, con solo 29 vittime accertate (cifra che comunque smentirebbe quelle del Borromeo).

Il fatto è che le ricerche dei La Mantia, padre e figlio, sono materia rovente. Grazie a loro abbiamo almeno un registro dell’Inquisizione quasi completo, dal 1487 al 1732 (al mondo ne esistono altri, però nessuno di pari livello); per di più ricco di dati e di notazioni accurate. Ebbene, ciò che ne risulta è sufficiente a confutare ogni riduzionismo di stampo “revisionista”. L’Inquisizione siciliana infierì per due secoli e mezzo con spietatezza. I roghi furono ben più di 29. Tutta l’isola fu passata al setaccio, grazie a un imponente apparato di spie (descritto da un altro grande storico siciliano, Franceso Giunta), e fu fatta strage di una massa di poveri diavoli, bruciati vivi a singoli o a gruppi.

Naturalmente, il testo ricostruito da Vito La Mantia potrebbe essere un falso clamoroso; così come le scritte sui muri delle carceri tracciate dai prigionieri dell’Inquisizione, raccolte da Giuseppe Pitré e commentate da Leonardo Sciascia, potrebbero essere fasulle. Potrebbero.
In realtà non possono, perché il sentore della verità è più forte di qualsiasi deodorante “revisionista” (ma meglio sarebbe cominciare a usare il termine “negazionista”, già applicato a chi nega il massacro degli ebrei nei lager nazisti). Scelgo una voce a caso dal registro trascritto da Vito e Giuseppe La Mantia. Reca il numero 213:

“Catania. Gabriele Tedesco, moro battezzato, schiavo del Prior de Barletta Fr. d. [frate domenicano] Octavio Giorni Gran Croce, naturale d’Algeri, abiurò domenica 16 ottobre 1630 nell’Atto celebrato nel piano della Cattedrale, poi ricaduto e pentito fu ammesso la seconda volta a riconciliazione nella Chiesa di S. Domenico a 3 marzo 1633, poi ricadendo ed essendo ostinato fu rilassato in persona [rilasciato al braccio secolare, cioè bruciato vivo] nell’Atto celebrato nella piazza della Chiesa Maggiore a 9 settembre 1640.”

Da questa voce estratta a caso da un elenco lunghissimo apprendiamo che un priore domenicano poteva detenere schiavi al proprio servizio. Che uno di questi, ribattezzato Gabriele Tedesco, si ostinava a rimanere fedele alla sua religione musulmana. Costretto due volte all’abiura, la terza volta fu consegnato dagli inquisitori alle autorità, che lo legarono su fasci di legna in una piazza, tanto perché la folla potesse assistere, e gli inflissero un’agonia tra le più atroci che si possano concepire.

O mi si persuade che il brano è un falso, o continuerò a ritenere che falsari siano gli storici “negazionisti”. E a ringraziare i grandi studiosi siciliani che, mossi non da furore iconoclasta bensì da passione di sapere, permettono ancor oggi di smascherare gli ipocriti e i mentitori. Freddamente, certo, ma con un senso insopprimibile di indignazione e di disgusto.

Fonte

E’ PROPRIO COSI’ DIFFICILE LA VERITA’?
Televisione foriera di finta obiettività...
di Leandro Cecconi

Casualmente mi sono imbattuto su un articolo dello storico Adriano Petta, riportato su stampalternativa.it. L’argomento trattato, a me molto caro, e sul quale è stata basata una parte del famoso programma televisivo di Roberto Giacobbo, Voyager, riguardava, in parte, l’Inquisizione e gli ultimi dati ad essa attinenti.

Lo studioso Adriano Petta dichiara che la trasmissione in questione è stata visibilmente contraffatta, grazie anche all’appoggio di un altro storico, che, per chi abbia visto il programma o letto l’articolo di Petta, ha completamente rivoluzionato degli eventi storici a favore della Chiesa Cattolica.

Il programma è stato capace, in pochi minuti di trasmissione, di cambiare l’andamento di oltre sei secoli di storia, asserendo delle nefandezze che dal programma del Sig. Roberto Giacobbo nessuno si sarebbe proprio aspettato.

Voyager ha fatto in modo di dare una “sciacquata” alle mani lorde di sangue della Chiesa Cattolica Romana a partire dagli inizi del XIII secolo.
Parliamo della Crociata contro gli Albigesi, forse meglio conosciuti come Catari. La stessa parola significa “puri”, e gli stessi francesi dell’epoca li chiamavano “les bonne hommes”.

La Chiesa di Roma ha fatto in modo di sterminarli perché eretici, con accuse (un po’ quello che accadrà ai cavalieri Templari, quasi un secolo dopo) del tutto infondate. L’intento era quello di eliminare un gruppo o setta cristiana che si opponeva al degrado di Roma.

Il pontefice responsabile della chiamata alle armi fu il gia noto Papa Innocenzo III; Papa Gregorio IX fondò la “Santa Inquisizione” nel 1233 (operativa dal 1235 ad opera dei frati domenicani); Papa Innocenzo IV, nel 1252, autorizzò la tortura (meglio forse dire che la ufficializzò) per ottenere informazioni dagli eretici (bolla papale Ad extirpanda).

La trasmissione in oggetto ha inoltre fatto sapere che la Crociata Albigese non toccò mai la cittadina di Bezieres e che a dimostrazione di ciò, non c’era alcun membro in rappresentanza della Chiesa Romana. La cosa, come ha asserito lo stesso Petta, è chiaramente falsa e tendenziosa.

La città di Bezieres fu una delle prime a cadere sotto i colpi della cosiddetta “armata di Cristo”, comandata dal legato pontificio Arnauld – Amauri, che aveva preso a cuore lo sterminio di cristiani innocenti (la data è il 22 luglio del 1209: vennero scannate più di centomila persone, senza fare alcuna distinzione). E’ importante aggiungere che, quando alcuni comandanti militari chiesero al legato papale come avrebbero fatto a distinguere i Catari, egli rispose: “Uccideteli tutti, Dio riconoscerà i suoi”.

La chicca che mancava è la comunicazione, da parte degli autori del programma, che le vittime dell’Inquisizione furono soltanto 9 milioni in quasi sei secoli di terrore.
A parte il fatto che il dato non è realistico, dato che gli ultimi forni crematori, per la tortura degli eretici (stando a dati storici l’accusato di eresia, infilato in gruppo all’interno del forno, moriva tra mille sofferenze e agonizzando a lungo, prima che il fuoco riuscisse a fare in pieno il proprio dovere) vennero definitivamente chiusi in Spagna da Napoleone Bonaparte (il che ci fa pensare “un tantino” ad altri tipi di forni, usati per motivi diversi, ma con lo stesso scopo).

E poi anche se le vittime fossero state solo 9 milioni, non mi sembra certo una cifra che possa giustificare l’operato della Chiesa Cattolica Romana.

E’ veramente un peccato che una delle trasmissioni televisive apparentemente più serie degli ultimi anni, si sia auto censurata così malamente, scadendo nella falsità storica totale.

Allo stato dei fatti, non credo proprio che il programma gestito dal Sig. Roberto Giacobbo, ma le cui trame sicuramente albergano altrove nei meandri della televisione pubblica, riesca a mantenere quel pizzico di credibilità necessaria ad una trasmissione che, almeno fino a poco tempo fa, poteva essere considerata di tipo scientifico.
Peccato. Vorrà dire che si troverà qualche programma con una serietà scientifica degna dell’attenzione del grande pubblico televisivo, in questo caso pubblico pagante.

Fonte

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... Forse sarebbe più corretto definire la Wicca come una forma di spiritualità incentrata sulla natura che non come una religione: gli aderenti alla Wicca, infatti, non hanno né una dottrina scritta, né chiese o templi, ma praticano i loro rituali all'aperto, in luoghi che riconoscono come sacri.

I loro rituali sono di solito legati a fenomeni naturali, come le stagioni, gli equinozi e i solstizi.
Possono riunirsi in congreghe, oppure operare come “eclettici”, dedicandosi cioè alla ricerca del sacro in modo solitario.
La loro morale si può riassumere nella frase: «Fai ciò che vuoi, purché tu non faccia del male a nessuno».

Nonostante la Wicca sia stata spesso associata al satanismo, non ha niente in comune con esso: i suoi rituali non hanno nulla a che fare con l'adorazione del diavolo.
Tuttavia i wiccan vedono talvolta la caccia alle streghe come una persecuzione nei confronti dei loro predecessori ideali, che venivano ingiustamente accusati di satanismo.
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