cenerentolo si è svegliato dalla bambagia..
credeva di essere diventato berlusconi,
invece quello che gli rimane
si compra un piccolo orticello..
quando realizza che
nella prossima dichiarazione dei redditi
deve versare allo stato il 43% della vincita
(scaglione irpef per redditi +75.000 euro)
(le vincite il 1° anno si cumulano integralmente al reddito,
poi paghi solo gli interessi sul capitale..)
gli viene un collasso..

http://torino.corriere.it/cronaca/18_ge ... f21a.shtml

Lotteria Italia, il vincitore di Pinerolo mugugna: «Tasse per 120mila euro e i soldi li vedrò ad aprile»
Biagio Vigna, parcheggiatore baciato dalla fortuna, sta affrontando la classica «odissea» tributaria e burocratica post-vincita: «Ho pagato anche 500 euro per trasportare in sicurezza il biglietto dal Piemonte a Roma»

120.000 euro è la tassa del 12% (prima era 5%) da pagare subito,
poi c'è il resto..

TORINO - Non si lamenta, sarebbe il colmo. Però Biagio Vigna, parcheggiatore di Pinerolo che ha vinto 1 milione di euro alla Lotteria il 6 gennaio scorso, mugugna un po’ e puntualizza che tasse e burocrazia, persino per i fortunati come lui, sono una vera rogna. «Lo Stato prende il 12 per cento - dice a Repubblica - allora perché sul biglietto scrivono ‘un milione’? Dovrebbero più correttamente scrivere ‘si vincono 880mila euro».

«500 euro per portarli a Roma col portavalori»

Stangata a parte, Vigna elenca anche le «spesucce» utili a depositare il prezioso tagliando a Roma. Ha dovuto - spiega - versare 500 euro ad una azienda che trasporta valori per portare il biglietto vincente a Roma, «nella sede di chi deve pagare». Inoltre, i soldi non li vedrà subito, è il suo rammarico, ma «tra due o tre mesi».

e non ha ancora sentito il commercialista
x la dichiarazione dei redditi..

Forse è giusto che vengano dati agli immigrati, perché i nostri poveri sono quasi tutti vecchi e probabilmente nella loro vita hanno sentito parlare di diritti dei lavoratori ed ora quando se ne ricordano, rompono le balle.
Mentre gli immigrati sono la "ragione" di vita di tante associazioni e futura manodopera a basso costo.

... e certo!
Capito come stamo messi ...?!

L'economista al Fatto Quotidiano

L'affondo di Zingales su De Benedetti: "Altro che il Cav, e il conflitto d'interesse dell'Ingenere?"

"Per 25 anni ci siamo preoccupati del conflitto d'interessi di Silvio Berlusconi, ma sembra che anche quello che è stato il principale partito di opposizione per tanti anni non sia molto diverso: De Benedetti ha la tessera numero uno del Pd. La differenza è che Berlusconi possiede un partito, mentre l'Ingegnere lo influenza da fuori". Così l'economista, blogger e professore alla scuola di business dell'Università di Chicago, Luigi Zingales intervistato dal Fatto, sulla telefonata tra De Benedetti e il suo broker di fiducia e i 600mila euro guadagnati in Borsa grazie al decreto di riordino delle Popolari.



Per approfondire leggi anche: La vendetta dell'Ingegnere: cosa si compra dopo Repubblica

Lei parla di influenze e condizionamenti sul governo, ma la Procura ha archiviato il procedimento per insider trading e ne ha aperto uno sulla fuga di notizie che ha portato la telefonata sui giornali. "Lascio ai giudici decidere" afferma l'economista, "però dal punto di vista dell'opportunità politica quanto accaduto è indecente e inconcepibile. Questa cosa è venuta fuori a una commissione d'inchiesta parlamentare, solo per un caso abbiamo potuto avere uno spiraglio su questi rapporti e De Benedetti ha detto chiaramente che consigliava e dirigeva le azioni di Renzi. Questo è molto grave".

L'influenza reciproca si sarebbe estesa anche all'opinione pubblica oltreché alla sfera degli affari? "Altrimenti Renzi che cosa ne avrebbe avuto in cambio? De Benedetti dà segnali e indicazioni anche al gruppo editoriale che controlla, c'è un vantaggio dal punto di vista industriale che è anche una contaminazione del giornale che finisce per riflettere l'opinione del primo ministro. Se fossi un'azionista di Repubblica sarei molto seccato" conclude Zingales, "mina la fiducia dei lettori nel giornale. Gianni Agnelli si vantava di non aver mai guadagnato nulla con La Stampa e questo è terribile, vuol dire ammettere implicitamente che il vantaggio derivava solo dall'influenza che il giornale poteva avere sulla politica e sull'opinione pubblica. De Benedetti a differenza di Agnelli ci ha anche guadagnato".

http://www.liberoquotidiano.it/news/per ... gales.html

"Povero ... mondo!"



L'Iliade? Un delirio epico Achille e Zeus sono neri

Arriva quest'anno la nuova serie tv Netflix-Bbc E a Troia sono di colore anche Enea e Patroclo



Come vi immaginate Achille? Biondo, occhi azzurri, sguardo assassino e muscoli a tartaruga? Un po' come Brad Pitt nel Kolossal hollywodiano del regista Wolfgang Petersen del 2004? Dimenticate tutto questo.

Anche se lo stesso Omero nell'Iliade afferma chiaramente che Achille è greco, quindi bianco, e xanthos (una sfumatura fra il biondo e il rosso), ora lo vedrete con la pelle nera e la capigliatura di pece. Così come di colore saranno Enea, l'amico-amante di Achille, Patroclo, e persino - o sacrilegio - il re degli dei dell'Olimpo, Zeus fulminatore.

Ebbene sì: nella mega serie in otto puntate «Troy: Fall of a city» prodotta dalla BBC e da Netflix, di prossima uscita in tutto il mondo, a impersonare Achille sarà David Gyasi, attore britannico di origini ghanesi reduce dall'avere salvato l'umanità che rischiava di essere risucchiata da un buco nero nello spazio in «Interstellar». Il ruolo di Zeus è appannaggio di Kae-Kazim, anglo-nigeriano.

Bianca come la neve rimane almeno la più bella delle donne, Elena, che però nel colossal sceneggiato da David Farr non sarà bionda, come nell'Iliade, ma castana: bella di nome e di fatto, a prestarle il volto sarà l'attrice Bella Dayne.

Scandalizzati? Giulio Guidorizzi, docente di Letteratura greca all'Università di Torino e gran conoscitore di Omero, non lo è. «Anzi, questo ennesimo filmone tratto liberamente dall'Iliade dimostra che Omero, a 3000 anni di distanza, è un patrimonio universale». Anche se forse è diventato un'icona pop, visti gli svarioni a cui è regolarmente sottoposto. «L'importante è fare una netta distinzione: una cosa è l'Iliade, altra sono le sue riscritture come questa». Nella versione BBC-Netflix la guerra di Troia sarà talmente «riscritta» che sarà vista dal punto di vista dei perdenti, ossia dei Troiani. «E che c'è di male? Le riscritture fanno parte della libertà di ogni regista o scrittore: persino io sto scrivendo un romanzo dove vedo Ulisse dal punto di vista delle sue donne, poveretto...» sorride Guidorizzi. «Sarà un'Iliade come non ne avrete mai viste, una storia vecchia di tremila anni narrata in pompa magna» annuncia orgoglioso Piers Wenger, ai vertici della Bbc: le scene sono state già tutte girate a Cape Town, in Sudafrica, lontanissimo dall'Anatolia della vera Troia.

Anche se nel 1987 apparve davvero un libro che suscitò scalpore e dibattito fra gli studiosi: «Atena nera» di Martin Bernal, in cui l'autore voleva dimostrare le «radici afroasiatiche della civiltà classica». In pratica, sosteneva che la cultura greca classica ha subito influssi determinanti e fondamentali da quella fenicia e ancora più da quella dell'antico Egitto. Certo, una cosa è l'Egitto, visitato anche da Platone ed Erodoto, altro è il Sud Africa. Ma consoliamoci. Secondo le teorie storiografiche più accreditate, i film storici o epici parlano molto di più della società che li ha prodotti, in questo caso l'anglosassone staff di Netflix, rispetto al periodo storico che vogliono raccontare... «Sono d'accordo - conclude il grecista -. Forse questo kolossal con Achille e Zeus neri si adegua a un certo conformismo politically correct dei nostri tempi, che vuole protestare contro il razzismo». Zeus come Obama per umiliare Trump?

http://www.ilgiornale.it/news/politica/ ... 83869.html

(Prima gli omosessuali, poi i neri, ora i musulmani, poi ... a chi tocca?) Ridicoli.

Africano preso con mezzo chilo di hashish, niente carcere. Il giudice: “Non lo faccia più”



Milano, 16 gen – Cosa succede se ti beccano con mezzo chilo di hashish addosso? Praticamente nulla. A patto, però, di essere un migrante. A Milano, infatti, un cittadino di 22 anni della Guinea Bissau è stato trovato in possesso di 500 grammi di “fumo” nel corso di un controllo antidroga al Parco Sempione. Arrestato in flagranza di reato è andato a processo per direttissima. Ma ha trovato un giudice che lo ha redarguito con una ramanzina e nulla di più.

“Vogliamo darle un’occasione ma cerchi di non farlo più: se reitererà il reato non troverà un giudice così clemente” gli ha detto il magistrato che gli ha convalidato l’arresto ma ha disposto la misura dell’obbligo di presentazione all’autorità giudiziaria. In pratica l’africano spacciatore dovrà presentarsi al commissariato del Parco Sempione ogni settimana. Per il resto è libero di fare ciò che vuole nell’attesa che si svolga il processo a suo carico.

Il 22enne in questione, finora incensurato, è uno dei tanti immigrati clandestini a cui è stata negata la richiesta di asilo. Stando a quanto ha riferito il suo avvocato ha avuto dei trascorsi travagliati dovuti alla sua permanenza in un centro di accoglienza a Roma dopo il suo sbarco a Lampedusa, e che è una brava persona. È solo sconvolto dalla guerra civile che lo ha fatto fuggire dal suo paese. È bene ricordare che nel Paese, sebbene la situazione sia incerta, la guerra civile risale alla fine degli anni ’90. L’africano, in sua difesa, ha dichiarato di non essere uno spacciatore e che quel “pacchetto” doveva essere solo consegnato a un’altra persona, lasciando intendere che non ne conosceva il contenuto.

Tutte tesi che sono servite a convincere il giudice a infliggere una pena meno afflittiva del carcere e a permettere al guineano di farla franca. A nulla sono valse le richieste della pubblica accusa di convalidare l’arresto e la misura di custodia cautelare in carcere. Per l’africano solo una tirata d’orecchi e la promessa di non farlo più.

http://www.ilprimatonazionale.it/cronac ... nca-78427/

Siamo alla più completa FOLLIA! Se ti beccano con mezzo grammo ti sbattono dentro ma se hai un diverso colore ..........

Niger: la trappola

La timidezza in politica estera non è concessa, lascia inevitabilmente il posto ad una fattispecie bellica diversa: la resa, la sconfitta dovuta allo smarrimento della comprensione di ragioni e soprattutto di interessi nazionali. Quel che ci residua, ora come ora, dopo la difficile chiusura di un’epoca coloniale controversa, è il controllo dei flussi migratori che, peraltro, ci costringono a volgere l’attenzione verso l’Africa Occidentale, tradizionalmente francofona, e dove la conciliazione degli interessi cisalpini e transalpini appare particolarmente ardua.

Il rischio di vedere il contingente italiano relegato ad un ruolo gregario, ma non per questo meno rischioso, è più che fondato, e proprio a favore ed a supporto di quella potenza – la Francia – che continua ad essere il peggior rivale italiano in Libia. Del resto, non può essere dimenticata l’ambiguità di fondo che vuole - retoricamente – l’operazione svolta all’insegna della pace così tanto elettoralmente desiderata. Nella regione nigerina interessata, i traffici illeciti sono del resto gestiti dalle organizzazioni jihadiste e rappresentano dunque le due facce della stessa medaglia che, al di là delle affermazioni di principio, non si intende come si vorrebbero debellati se non con le armi.

LEGGI TUTTO: http://www.difesaonline.it/geopolitica/ ... a-trappola

ma veramente gli achei, micenei ecc.
venivano dal nord dell'europa..
praticamente vichinghi..
e c'è chi sostiene, a ragione,
che l'iliade, odissea in realtà,
si siano svolti tra la finlandia e la norvegia..
scilla e cariddi = maelmstroem, ecc.
e poi riadattata in grecia..
una volta che i vichinghi si sono installati
nella penisola ellenica..

gli influssi egizi, fenici, ecc.
semmai arrivarono dopo..

https://it.wikipedia.org/wiki/Omero_nel_Baltico

Identificazioni di luoghi omerici dell'Iliade

Tra le identificazioni proposte, Itaca coinciderebbe con l'isoletta di Lyø nell'arcipelago danese della Sud Fionia, che corrisponderebbe per forma e posizione alla descrizione omerica come isola più occidentale dell'arcipelago (notazione che non si adatta invece all'Itaca greca). Vinci identifica un antico dolmen presente sull'isola danese e noto come "pietra della campana", con la "pietra del corvo" descritta nell'Odissea presso la casa del porcaro Eumeo. L'arcipelago danese è composto da quattro isole maggiori come nella descrizione omerica: Dulichio, Same e Zacinto; la prima, che non si è riusciti mai a identificare in ambito mediterraneo, sebbene dovesse essere la più grande in base al numero di pretendenti alla mano di Penelope, secondo Vinci, imbeccato dalla disposizione geografica suggerita da Omero, corrisponde all'isola di Langeland (coincidenza vuole che il nome di Dulichio in greco si traduca "isola lunga", ovvero la stessa traduzione in danese del termine Langeland); Same sarebbe l'isola di Ærø e Zacinto quella di Tåsinge, come secondo Vinci sarebbe suggerito anche dall'assonanza del nome[6].

La città di Tebe in Beozia corrisponderebbe alla città svedese di Täby, situata poco a nord di Stoccolma. Il fatto che a sud di Stoccolma si trovi una città di Tireso sarebbe secondo Vinci legato alla provenienza da Tebe dell'indovino Tiresia[7].

La città di Troia corrisponderebbe a Toija nella Finlandia meridionale, situata vicino alla città di Turku. La geografia del luogo corrisponderebbe a quella descritta nell'Iliade: la città sarebbe sorta su una collina ai cui piedi scorrono due fiumi (gli omerici Scamandro e Simoenta) che confluivano nella pianura sottostante, oggi allagata, a pochi chilometri dal mare. L'ipotesi, secondo Vinci, sarebbe confermata dal ritrovamento nella zona di resti dell'età del bronzo. L'Ellesponto, chiamato da Omero "largo", sarebbe individuabile non nel lungo e angusto stretto dei Dardanelli, ma nel golfo di Finlandia, che rispetto alla Troia nordica si trova in una posizione corrispondente alla descrizione omerica, cosa che non accadrebbe con la Troia meridionale[8]. Vinci cita inoltre le cronache danesi dello storico medioevale Saxo Grammaticus, che ricordano gli Ellespontini, un popolo nemico dei Danesi, e il nome della Finlandia in epoca romana come Aeningia (per Vinci corrispondente a terra di Aeni, ossia di Enea).


Identificazione dei luoghi omerici dell'Odissea

Secondo Vinci i viaggi di Ulisse si sarebbero svolti lungo le coste della Norvegia[11]. La base è costituita da un passo di Plutarco[12], che colloca l'isola di Ogigia, dove Ulisse sarebbe stato tenuto prigioniero dalla ninfa Calipso, "a cinque giorni di navigazione dalla Britannia verso occidente": di conseguenza secondo Vinci sarebbe identificabile con una delle isole Fær Øer. Il poema riferisce che da qui, dopo un viaggio di diciassette giorni, Ulisse sarebbe giunto nella terra dei Feaci, la Skeria, descritta con un'alta costa rocciosa e ricca di boschi: secondo Vinci tale regione, che non potrebbe essere identificata nella localizzazione meridionale, sarebbe identificabile con la zona di Bergen sulle coste norvegesi, alla foce del fiume Figgjo, zona ricca di testimonianze dell'età del bronzo. Questa collocazione spiegherebbe come mai Ulisse avesse notato all'approdo il mare rifluire nel fiume, fenomeno dovuto alle maree che non si verificherebbe nel Mediterraneo. Anche altri luoghi visitati da Ulisse sarebbero identificabili sulle coste norvegesi: l'isola della maga Circe e i luoghi da lei descritti (l'isola delle sirene e le rupi erranti di Scilla e Cariddi) andrebbero collocati nell'arcipelago delle isole Lofoten: nei pressi, a causa di un riflusso delle maree, si crea il fenomeno del Maelström, che corrisponderebbe al gorgo di Cariddi che inghiottì la nave di Ulisse che è descritto formarsi tre volte al giorno (in realtà il maelström si forma due volte al giorno, non tre, quindi non c'è una vera e propria corrispondenza). L'isola di Eolo, re dei venti, si troverebbe nelle isole Shetland, dove soffiano spesso venti che superano i 200 km/h[13]


ovviamente per gli studiosi ufficiali prezzolati
sono tutte fantasie prive di fondamento..
le assonanze e corrispondenze morfogeologiche però c sono..
insomma "eppur si muove..!"


http://corrieredelmezzogiorno.corriere. ... d83c.shtml

E se Troia fosse in Finlandia?
Clima e abiti come indizi della tesi
di «Omero nel Baltico» di Vinci
Tradotto in varie lingue, il saggio sarà discusso alla presenza del suo autore a Napoli
Sabato a Santa Maria la Nova, incontro a cura dall’Accademia degli Investiganti

Per me è una grande e bella fesseria.
Questi Vichinghi a quanto pare li hanno visti dapertutto in America,in Grecia,in Sicilia,in Australia e perchè no ,,,in Antartide!.
Allora la città che ha scoperto Heinrich Schliemann non era Troia?.
Secondo questo metodo la civiltà e tutta la storia antichissima è nata fuori dal Bacino del Mediterraneo?.
Ma insomma; beati quelli che ci credono.

caro Ufologo, se leggi il "bugiardino" dei farmaci, ...fanno bene a darli agli immigrati

ciao
mauro

... se fossi più chiaro ...

Comunque ... a proposito di razze

“Razza”: la parola e la cosa. A proposito di un dibattito schizofrenico




Roma, 16 gen – Si discute molto, in queste ore, dell’uscita sulla “razza bianca“ da parte di Attilio Fontana, leghista e candidato presidente alla Regione Lombardia in quota centrodestra. Un’espressione che, al di là del contesto in cui è stata pronunciata e della consapevolezza di chi l’ha utilizzata, ha riaperto il decennale dibattito sul termine “razza”.

Gli appelli degli esperti per dichiarare scientificamente inservibile il termine si susseguono da anni. Si tratta di tesi a cui ovviamente devono rispondere altri scienziati, con gli argomenti della scienza, anche se, va detto, ogni volta che qualcuno ci ha provato è scattata una messa al bando molto politica e molto poco scientifica. Ad ogni modo, se la “parola” è imprecisa, obsoleta, superata, squalificata o anche se si ritiene che sia politicamente non più appropriata, se ne trovi un’altra per designare una “cosa” che, però, non può essere messa in discussione. E questa cosa è la biodiversità umana. Un fatto incontestabile, che fa parte non solo dell’esperienza comune di ogni persona che non sia completamente accecata dall’ideologia, ma anche della vita dei genetisti che, pur con le dovute prefazioni di rito sulla presa di distanza dal razzismo, continuano a scrivere libri sulle loro ricerche sulle differenze genetiche tra le popolazioni.

L’esistenza di una fatto, ovviamente, non implica che esso si dia “in purezza”: identità e differenze sono sempre relative, mai assolute. Eppur ci sono. Esistono, “funzionano”, producono senso e generano conseguenze. Nessuno ha mai visto il punto esatto in cui la pioggia cessa di cadere, non c’è mai una linea netta al di là della quale inizia il sereno, ma tutti sappiamo che c’è differenza tra bello e cattivo tempo e non cessiamo di uscire in canottiera o con l’ombrello, a seconda dei casi, solo perché a qualcuno è venuto in mente di “decostruire” i concetti meteorologici. Tutti noi vediamo alla tv i telefilm americani in cui i poliziotti diramano ordini di cattura per individui “caucasici”, “afroamericani” o “asiatici”. E magari, per esempio in Csi, riescono anche a risalire all’appartenenza di un sospettato a una di queste categorie attraverso l’analisi di un reperto genetico lasciato dallo stesso sul luogo del delitto. Constatiamo pure che, quando alcune associazioni di neri decidono di organizzare meeting “vietati ai bianchi” (è recentemente successo in Francia) o quando gli attori di Hollywood decidono di protestare perché nelle nomination ci sono pochi neri, le reciproche appartenenze sembrano chiare a tutti, a cominciare dagli antirazzisti stessi.

Ma come è possibile che i neri esistano quando si afferma che sono troppo pochi, mentre cessino di esistere quando si afferma che sono troppi? Un attore bianco che vincesse l’Oscar e che, alle recriminazioni razziali, rispondesse che lui non è bianco e che la razza non esiste, sarebbe giustamente preso a pernacchie. Ma, ripetiamolo: se è il termine in sé ad agitare i sonni politicamente corretti, allora cambiamolo pure. Se ce n’è un altro più preciso e meno equivoco, che lo si usi. Se la questione è puramente nominalistica, ci vorrà poco a superarla. A meno che, invece, il problema non sia relativo alla “parola”, ma proprio alla “cosa”. Se si sta dicendo che la biodiversità umana non esiste o, più plausibilmente, che non deve esistere, allora il discorso assume tutta un’altra dimensione. In questo caso, siamo in prossimità dell’etnocidio. Qui non si hanno più argomenti, si ha l’autodifesa.