Sul Topic - in preparazione della guerra in Siria-- si è inserito il discorso sul maschile e femminile , discorso interessante , ma fuori argomento-
Provo riprenderlo per continuarlo su questa nuova pagina- Intitolata TIRESIA-
Nel mito di Tiresia, per la prima volta,(cosi mi pare) viene descritta una diversità tra i sessi-

https://it.wikipedia.org/wiki/Tiresia


Maschile Femminile -- Diversamente Inabili e Diversamente Abili

come metodo diversivo
era meglio..il gatto
che non voleva fare il bagno.

senti mik, ma che problemi hai?
ora si deve pure chiederti il permesso per aprire un topic per sapere se è di tuo gradimento l'argomento trattato?

se non ti interessa evita di intervenire e basta come fanno tutti gli altri utenti, eccheccacchio.

Mi accodo, questo atteggiamento è davvero fastidioso, sa di nonnismo -_- Tra l'altro l'argomento è interessante.



questi dei erano davvero una massa di scolaretti brufolosi hahahah

Comunque, come dicevo nell'altro topic le differenze di tipo fisiologico e biologico sono solo frutto dell'ambiente che ha plasmato i due sessi per decine di migliaia di anni. Ma ora quelle condizioni che facevano della donna una incubatrice sostanzialmente sono cambiate.

Ad esempio:

http://www.ambrosiafitness.it/articoli/antropologia/la%20donna.htm




Dal punto di vista psicologico io penso che le differenze siano causate dalle stesse motivazioni e cioè un percorso evolutivo parallelo a quello del "maschio" una sorta di tacita separazione implicita dei compiti.

Spero che i mod non mi insultino per aver postato quanto segue anche in altri thread che ritenevo significativo arricchire con l'articolo sotto riportato...

L’Eterno femminino - Il sistema matriarcale degli Irochesi in
Canada come madre delle democrazie moderne

http://www.heliosmag.it/FB/IROCHESI.htm

Queste poche righe non disdegnano di essere l’ennesima elegia all’"eterno femminino": un concetto introdotto in letteratura da Goethe alla fine del Faust, parte II, in cui asserisce " l’Eterno femminino ci attrae verso le più grandi altezze", riducendolo ad un gateway di salvezza, una modalità di redenzione dalla sofferenza e dal male. Quest’espressione è stata coniata per sottolineare gli aspetti eterni, immutabili del fascino femminile. Femminilità intesa come la complessità di tutte quelle doti e qualità che sono proprie delle donne, di quelle caratteristiche che ne contraddistinguono il comportamento, l’attitudine e lo spirito. L’eterno femminile consiste in breve nel principio eterno ed essenziale della femminilità. Alla luce di esso possiamo notare come donne eccezionali continuino a distinguersi nella storia dell’umanità esplicitando a pieno le proprie qualità. Una femminilità che non le esenta dal rivestire ruoli politici, sociali, economici, religiosi e spirituali di primo piano. In accordo con quanto affermato da Papa Giovanni Paolo II "Dio è padre, ma ancora di più, è madre", mostrando "il volto materno di Dio" ed evidenziando l’importanza delle donne nella società odierna. L’eterno femminino è ciò che dona alla spiritualità un avvincente senso di poesia, magia, incanto, trasfigurazione, mistero. Gesù nasce da una donna di questa Terra, la Vergine Maria, "la quintessenza della donna". Alla stessa stregua donne sono pure molte dee dell’antichità. Non possiamo dimenticare il potere creativo e rigenerante di Veneree inoltre per gli antichi Greci questo mito assume molti volti:quello della santità della madre, della purezza di una vergine, delle fecondità della terra e dell’utero.
Questa è la giusta chiave d’interpretazione del sistema matriarcale, organizzazione sociale Irochese. L’uomo è generato dal potere creativo di Madre Terra, come narrato nella Storia della Creazione Irochese, e che concepisce in ogni donna una fonte di vita, fertilità e prolificità. Esse sono le simboliche depositarie del prospero dono di Madre Natura che nutre e permette lo sviluppo del creato. La donna Irochese è la Personificazione della Vita e rappresenta l’energia propellente che consente che ogni cosa nell’ambito della società espleti in armonia la sua funzione. Molte delle cerimonie Irochesi sono per rendere grazie alla fertilità della terra, in special modo i raccolti, che costituiscono una delle principali responsabilità della donna. I tre principali tipi di raccolti sono quelli del grano, dei fagioli e della zucca, denominate "le Tre Sorelle", "le Nostre Madri", "Le nostre Sostentatrici". Queste Tre Sorelle sono osannate dagli Iroquois, insieme all’abilità femminile di approvvigionare cibo e di procreare. La donna Irochese, infatti, gioca un ruolo fondamentale sia nel pubblico che nel privato. E’un agente attivo, non una vittima passiva, la consanguineità si tracciava per linea femminile, i bambini sono cresciuti e a volte adottati da donne, loro gestiscono la terra, i raccolti e le longhouses, le loro abitazioni. Esse godono di molti privilegi e hanno una maggiore libertà rispetto alle altre Indiane d’America soprattutto a causa della grande importanza rivestita dall’agricoltura nella loro economia. Non meno importante è il loro potere decisionale e consultivo accordato loro dalla "Grande Legge della Pace" che le considera come "Progenitrici degli Aborigeni", nell’organizzazione politica e nelle strategie di guerra.
I loro poteri politici si basano essenzialmente sull’economia, dal momento che esse controllano i campi e la produzione agricola. Loro sono i leader politici, gestendone la responsabilità dall’amministrazione alla giurisdizione al potere legislativo. Le gantowisas dirigono i clan locali, detengono le wampum (conchiglie) del lignaggio, le cintole delle nomine e dei titoli, celebrano i funerali, hanno diritti esclusivi sulle nomine, nominano i sachems (capi tribù Indiani) così come le Clan Mothers per officiare e detenere il potere di mettere al bando i trasgressori della legge. Investono i soldati dei loro uffici, dichiarano guerra, negoziano la pace e mediano le dispute. Sono le donne e le donne soltanto a poter nominare gli uomini ad esercitare le loro funzioni. Nell’amministrazione degli affari politici, usano i Wampum bianchi che simboleggiano la pace e la giustizia, l’ambito di competenza delle donne. Le donne possiedono le proprietà terriere e detengono una leadership ereditaria che passa attraverso un lignaggio femminile. Possiedono abitazioni, cavalli e fattorie e la proprietà di una donna prima del matrimonio resta in suo possesso senza essere messa in comunione con quella del marito. Essi avevano ruoli separati ma un potere reale nella loro società. Sempre con riferimento a Madre Terra, lo scopo della Grande Legge della Pace è di ricordare le leggi naturali della creazione, secondo cui la donna è la precondizione necessaria per la creazione materiale, e lei, come tutta la sua creazione, è fondamentalmente donna. E’ lo spirito che informa il giusto equilibrio, la vera armonia e queste a loro volta ordinano tutte le relazioni in conformità alla sua legge. La bellezza è pienezza. La salute è pienezza. La bontà è pienezza ed esse vengono simboleggiate nel sacro cerchio, simbolo femminile. La vita è un ciclo ed ogni cosa ha luogo in essa.
La donna concepisce. La donna distrugge. Fa anche la guerra, maledice, cura e disfa. E’ la sola origine del pensiero e il pensiero precede la creazione. . Essa è il sacro soffio vitale. L’identità di una donna Indiana d’America è innanzitutto data dalla sua appartenenza alla tribù. Ai suoi occhi, il suo destino è necessariamente quello della sua gente e la percezione che ha di se stessa è innanzitutto data dalla sua tribù.
La donna mantiene la pace tra genti di bande, villaggi e tribù, presiede le relazioni con le altre tribù e officia altri eventi che portano le persone fuori dal villaggio. Lei è Pensiero, Memoria, Istinto, Tradizione, Medicina e Potere Sacro; è rituale, cerimonia, cibo e protezione. Le gantowisas sono centrali in tutti gli aspetti dello spiritualismo: mantengono un ruolo cruciale della medicine societies. Esse si fondano intorno a varie attività, in particolare le "Società di Sorelle"le cui danze cerimoniali consentono alle gantowisas di indirizzarsi e ringraziare gli spiriti sostentatori delle Tre Sorelle.
Il potere della donna è il centro dell’Universo ed è al contempo terra (ventre)e pensiero (creatività). Non è consentito un contatto delle donne mestruate con i guerrieri pronti per la battaglia, o quelli che sono stati feriti, perché si ritengono portatrici di un potere singolare, più vitale durante le mestruazioni, la pubertà e la gravidanza, che indebolisce i poteri fisici, spirituali e magici dell’uomo. Le mestruazioni sono qualcosa di sacro e il primo ciclo mestruale delle ragazze viene accolto con grandi celebrazioni. Inoltre, le lesbiche e l’omosessualità sono accettate al pari dell’eterosessualità.
Sono considerate generatrici della vita, persino se la contraccezione e il controllo delle nascite in nome dell’autonomia dei loro corpi sono ammesse, specialmente se non possono provvedere ad un sostentamento ottimale del bambino, con un senso di profondo rispetto per la comunità. La pedagogia Irochese è fondata sulla pace e l’armonia e sull’esercizio delle virtù morali. Non è consentita alcuna forma di violenza, essendo considerato sufficiente il giudizio critico della tribù la cui etica è basata su un stile di vita pacifico e armonico. Controllano la vita nelle longhouses, i raccolti e l’economia irochese, non semplicemente attraverso il possesso dei mezzi di produzione (Madre Terra) ma soprattutto attraverso la distribuzione dei suoi frutti.
Le donne Irochesi sono grandi lavoratrici e sono state spesso messo in rilievo dagli Europei le "ingiuste sgobbate" imposte alle donne indiane dagli uomini. Nel XIX secolo i Quaccheri cercarono di salvare le donne dalle vite nei campi ma con risultati irrisori in quanto loro tradizioni erano molto radicate, incontrando un netto rifiuto delle donne stesse e mostrando una completa mancanza di interesse in alcune arti domestiche quali il filato o la produzione del sapone – eccetto che in appositi locali aziendali. Nonostante queste accuse, le gantowisas hanno sempre salvaguardato i loro spazi per il tempo libero e il divertimento dedicandosi a feste e danze. Niente era più reale della superiorità della donna. La donna Irochese difficilmente si sottometterebbe ad ingiusti e esagerati carichi di lavoro.
Il sistema economico Irochese è un sistema spirituale in cui la condivisione e la cooperazione sono valori sociali imprescindibili. La terra è qualcosa di sacro e se ne possono godere i frutti con equilibrio e rispetto, non secondo le regole del barbaro sfruttamento e dell’estrazione forsennata.
Nella cultura irochese vi è una sorta di idolatria della donna, dunque, come sorprendentemente richiama l’affresco di Cezanne (L’"Eterno Femminino", 1877 – Getty Museum, Los Angeles, CA)in cui campeggia un’eccezionale immagine di donna nella sua nudità, posta come centro di attrazione gravitazionale,circondata da uomini, preti, generali, un bambino, vecchi, lavoratori e giudici, non privi di un desiderio sessuale tale datingere gli occhi della donna di un rosso vermiglio. Donna come madre della complessità e dei differenti aspetti della realtà, che foriera di pace e armonia, li mesce insieme e li lascia coesistere nei dinamici ritmi dei cicli della vita.
Lungi dall’essere la donna mantide mangiatrice di uomini delle elucubrazioni statunitensi, secondo cui le donne uccidono gli spiriti dei loro partners maschili, la cultura Irochese è il sogno fatto realtà di molte battaglie femministe che lamentavano una mentalità sciovinistica e intendevano contrastare un modo di vivere sbilanciato in favore di una egemonia patriarcale. La cultura irochese capovolge questa mentalità sterile, fondata sulla soggettività piuttosto che sull’oggettività dell’uomo e che non accetta ciò che Simone de Beauvoir definisce "Il Secondo Sesso", l’Altro, cioè la Donna, che non è un elemento inessenziale ma fondamentale in quanto fonte di vita, produttiva non solo riproduttiva, un ventre cui aspira sessualmente l’uomo e da cui sgorga vita, continuità, ciclicità. Una donna immanente ma non statica, introspettiva ma che sa proiettare le sue qualità interiori in una concretizzazione reale nella vita di comunità, che rigetta il ruolo passivo dell’"angelo del focolare" dietro le quinte di una scena dominata dalla presenza maschile, confinata al chiuso e ristretto ambito domestico. Come afferma Simone de Beauvoir "l’uomo impara il suo potere", un potere che invece naturalmente appartiene alla donna, che è esibito e si manifesta in un’oscillante danza ondeggiante sulle note di un coro polifonico di elementi cosmici, la routinaria roteazione infinita di un carillon, che è la nostra esistenza che non consiste nell’eterno ritorno come asserisce Nietsche, il cui pensiero è imperniato sull’assunto che Dio è morto e che concepisce l’Eterno Femminino nell’ambito della Volontà di Potenza nella filosofia degli opposti principi, ma che è vita che nasce dalla donna, è Bellezza, Bontà e Verità, i tre ideali platonici, che hanno la loro controparte nelle conseguenti capacità dell’anima: pensiero, volontà e sentimento, non semplicemente volontà, come affermato da Nietzsche, che ritiene che pensiero e sentimento provengano dalla volontà. L’anima secondo la prospettiva degli ideali platonici è un’entità multidimensionale che si connette al Reale attraverso l’Ideale. Nietzsche riduce l’anima alla dimensione di volontà cieca.
Dunque, abbiamo evidenziato, come del resto aveva fatto anche Samuel Aun Weor, il ruolo primogenio della Madre Cosmica che scorgiamo nella luce negli occhi di tutte le innumerevoli donne della storia, che dovremmo amare e in cui dovremmo prefigurarci una madre, la rappresentazione vivente del principio dell’Eterno Femminino. Se si risvegliasse la consapevolezza delle genti, la figura della madre sarebbe più apprezzata e riporteremmo più spesso alla mente il significato dell’Eterno Femminino.
Dunque in un sistema matriarcale, in cui il culto di Madre Terra e la natura giocano un ruolo fondamentale, alla base delle attività giornaliere e dello sviluppo della società ci sono valori quali la cooperazione e la collaborazione, che rimpiazzano quelli della dominazione e del controllo, valori come il perdono, la compassione, la sensibilità, la capacità di amare e di custodire la vita. Per di più la donna conduce verso un sentiero di trasformazione delle coscienze che sostituisce a sistemi di divisione e distruzione sistemi creativi che conservano e coltivano la sacralità della vita.
Questo sistema sociale ha ispirato le democrazie contemporanee ed è madre del costituzionalismo statunitense ("We The People") e delle battaglie femministe degli ultimi secoli in Canada: per le donne Irochesi che hanno mantenuto i loro ruoli tradizionali nonostante i bianchi americani abbiano tentato per due secoli di"civilizzarli e cristianizzarli", il concetto dei "diritti" delle donne alla fin fine ha poco significato. E’ semplicemente il loro stile di vita forgiato sulla base di qualità come la sensibilità e un alto livello di collaborazione e diplomazia. Le relazioni egualitarie e la loro autorità politica costituiscono una realtà a lungo sognata dalle femministe. Nonostante tutti questi dibattiti, dobbiamo ritenere che persino grandi studiose femministe conoscono ben poco la realtà delle Indiane d’America ed hanno una tendenza a tralasciare la prospettiva nativa nel loro tentativo di demolire il sistema patriarcale, non esitando a manipolare le credenze native, invece orientate ad una società paritetica ed equilibrata tra i generi in cui il ruolo delle donne è prevalente nelle radici spirituali delle loro tradizioni ma allo stato dei fatti è improntato sulla cooperazione e organizzazione comunistica nonostante i tentativi di conversione e patriarcalizzazione dei colonizzatori.
Ad ogni modo queste società tribali all’insegna della matrilocalità, matrifocalità, matrilinearità sono state messe a dura prova dai colonizzatori che hanno desecrato questa selvaggia "terra di utopia" perseguitando e impiccando donne considerandole delle streghe o confinandone nell’ambiente domestico.
Era un semplice modo per tenere sotto controllo l’emisfero femminile che l’uomo considerava l’ "altro", lo "sconosciuto", quindi, l’"incontrollabile"di cui avevano timore.
Da quando gli Irochesi sono stati chiusi nelle riserve, nel 1870, e assoggettati alle leggi europee, l’influenza delle donne decrebbe, benché non sia stata completamente erosa. Alla fine molte famiglie divennero patrilineari rispetto ai nomi e all’ereditarietà. Gli uomini Irochesi assunsero nomi Inglesi o ebbero una traduzione inglese dei loro nomi irochesi. Questa transizione è stata formalmente definita in Canada dall’ "Atto di graduale affrancamento degli Indiani"del 1869, a partire dal quale se una donna indiana sposa un non indiano, diventa non indiana, soggetta a suo marito, e come le donne europee perdevano i loro diritti reali. Divenne improvvisamente chiaro che Europei e Americani volevano trattare solo con gli uomini,non con le donne. Inoltre, le donne cominciarono a perdere gradualmente i loro poteri politici all’interno della società Irochese. Gli Irochesi tradizionali o delle longhouses non hanno completamente accettato i valori Europei e Canadesi e i loro tentativi di assimilazione ma hanno ritenuto gran parte della loro cultura in virtù di ciò che è stato definito come una sorta di "complesso di superiorità". Dunque, benché un bambino Irochese erediti il cognome dal padre, potrebbe al contempo ereditare il titolo di sachem dalla madre. Inoltre, è evidente un revival dell’interesse negli Irochesi odierni del ruolo centrale della donna nell’ambito della loro società.
Oggi, i governi locali e provinciali sono molto lontani dalle popolazioni aborigene, fisicamente e culturalmente, e tendono a rispondere sempre meno alle richieste dell’elettorato aborigeno rispetto a quanto facevano i loro sistemi di governo. Un più grande riconoscimento delle tradizioni legali indigene potrebbe fornire un bilanciamento nel dominante biculturalismo e bielitismo, che spesso caratterizza la politica canadese, internazionalmente riconosciuta come un paese culturalmente diverso in cui si enfatizza il concetto di "Mosaico". Da questo punto di vista ogni sforzo dovrebbe essere fatto per proteggere l’identità Irochese nella diversità e per prevenire il rischio di estinzione e la perdita di significato delle loro tradizioni secolari, non dimenticando che essi sono stati i precursori dei contemporanei sistemi giuridici contemporanei.
Come illustrato nel racconto di Margaret Atwood Lady Oracle, la cultura canadese è come uno specchio che non incornicia l’immagine del soggetto che ci si riflette dentro. Margaret Atwood stravolge il concetto di specchio tradizionale. Trasformando il chiuso, statico specchio in uno aperto, stravolge l’immagine duplicante del corpo in quanto oggetto dello specchio tradizionale, dividendo e sottolineando le parzialità, richiama la filosofia di Umberto Eco e Lacan che stabilisce dalla divisione del soggetto la predominanza del fallo, e lo supera mostrando una molteplicità di divisioni e una completa frammentazione del sé. La sua visione aperta, fluisce, diffonde e moltiplica i confini.
Nessun altro paese al mondo infatti ricomprende abitanti provenienti da così vari backgrounds, i quali mostrano tutti un’estrema devozione nei confronti del Canada, che ancora preserva il patrimonio culturale di ognuno. Tutto ciò in contrasto con la cultura del "Melting Pot" statunitense che tenta di modellare tutti i suoi cittadini in un unico stereotipo e che dice all’immigrante che non importa chi siano stati in passato, sbarcando sulle loro coste, essi sono Americani e devono adottare e seguire gli stili di vita e le leggi americane.
Ma gli Irochesi ritengono che la Terza Epoca non si sia ancora conclusa perché il codice di Handsome Lake e tutte le conseguenze della colonizzazione e lo stabilirsi delle democrazie capitalistiche americane devono essere bilanciate dall’elemento femminile. Le donne saranno le guardiane della prossima generazione.

Quando riusciremo a parlare di femminile e di maschile liberi da tutto quel retaggio culturale che abbiamo,
forse riusciremo a comprendere che sostanzialmente femminile e maschile sono due tipi di energie psico-emotive che sono
in ogni essere umano e che se esercitiamo noi stessi nell'accettarle entrambe, possiamo divenire una sorta di stato
di consapevolezza ed energia totalmente nuovo che diventa premessa importante per essere semplicemente osservatori,
individui che sanno creare il proprio destino con forza creativa................ Creatori in sostanza "vestiti" di maschile o di femminile,
ma che nell'essere creatori non sono ne maschile, ne femminile, sono entrambi e nessuno dei due.......

Il femminile è stato per secoli messo al margine da una cultura a dominanza maschile, ora in molte culture è ancora cosi. Qui
in occidente e nel mondo abbiamo una sorta di rinascita del femminile, ma oggi come oggi sia i cosiddetti maschi o le cosiddette femmine, sembrano per lo più chiusi nel loro ego maschile o femminile. Abbiamo poi tante identità sessuale, ma il punto è che non abbiamo ancora ben compreso la nostra identità al di la del genere che siamo o dell'identità sessuale che siamo. Sto parlando
della nostra identità spirituale e animica "che sa bene" che entrambe le energie maschili o femminili servono per la creazione,
sono alla base di quella fusione d'unità che permette di "attingere" dal vuoto forza ed energia per poter creare. Noi però stiamo ancora qui
nell'ego femminile o maschile,
alla lotta tra gli amanti o tra uomini e donne, al femminismo o al maschilismo che sono oggi
in occidente i due lati della stessa "medaglia egolatrica".

L'energia femminile ha molto a che fare con la natura e con la creazione, ne è una componente essenziale, ne è l'aspetto
"passivo", "contenente", che unendosi all'energia maschile che rappresenta l'aspetto "attivo", "riempente", diventano
UN UNITA DI ENERGIA E CONSAPEVOLEZZA che permette di attingere al vuoto e di utilizzarlo come fonte energetica per
manifestare nella forma spazio-temporale............
Noi siamo entrambe quelle energie, ma fin che siamo focalizzati sull'identità sessuale o di genere, fin che siamo focalizzati
sull'ego maschile o femminile, fin che siamo focalizzati su tutti quegli aspetti umani che sono istinti (sessuale o di riproduzione), dolore, potere e che
caratterizzano molto l'ego di genere (femminile o maschile), difficilmente ci accorgiamo di poter essere un UNITA DI
ENERGIA E CONSAPEVOLEZZA IN CUI L'ENERGIA MASCHILE SI FONDE CON L'ENERGIA FEMMINILE IN UN UNICA UNITA,
PER ESSERE SEMPLICEMENTE OSSERVATORI IN CUI IL GENERE E' SOLO UN "VESTITO" CHE CI SERVE PER ESPRIMERCI
SUL PIANO DELLA DIMENSIONE FORMALE DELLA REALTA'................

Queste dovrebbero essere lezioni da insegnare a scuola, al posto dell'ora di religione...

Ti ringrazio atlanticus per cio che dici..........

Faccio l'insegnante di matematica e fisica nelle scuole superiori, la scuola è un gran casino.........
Il mondo è un gran casino e la scuola va di pari passo...........

Ma non bisogna arrendersi, oggi si sommano molte possibilità per il futuro. E bisogna saper guardare lontano,
oltre il disastro imminente, se il destino come umanità ci preserva il disastro imminente.

Nella scuola dovrebbero essere portati nuovi valori che superino l'identità sessuale.
Ci vuole una conoscenza oltre quella che "normalmente si dà".
Ogni volta che ho provato a farlo ho ottenuto, accettazione, entusiasmo, curiosità
ma anche rifiuto, denigrazione, scherno........... Tutto insieme
Ma penso che comunque ne valga la pena tentare, provare, almeno ogni tanto,
proporre un nuovo concetto di noi stessi e di realtà che dia a questi ragazzi un
futuro che abbia una prospettiva molto molto più ampia rispetto
quello che ha da offrire lo status-quo che con tanta energia vuole preservare se stesso........

L'identità umana è potente in noi, l'identità sessuale è potente in noi,
ma se riusciamo a vedere tutto come energia e consapevolezza fusi insieme,
se abbiamo volontà, possiamo trasformarci, se lo vogliamo, in una nuova consapevolezza
ed energia, oltre l'identità maschile o femminile, per essere UNA NUOVA IDENTITA' UNA,
CHE SA CREARE DESTINO CONSAPEVOLMENTE........... HO GRANDE PASSIONE PER QUESTO,
MI AUGURO CHE QUESTO VIRUS DI IMMENSA LIBERTA' SI DIFFONDA................

Pierluigi
UNA NUOVA IDENTITA' UNA,
CHE SA CREARE DESTINO CONSAPEVOLMENTE........... HO GRANDE PASSIONE PER QUESTO,
MI AUGURO CHE QUESTO VIRUS DI IMMENSA LIBERTA' SI DIFFONDA................
-----Sante Parole----
Anzi nella tua situazione , come insegnante, non sono solo parole ma testimonianza di cercare questa nuova identità-
anche se penso che nuova non sia ,ma è la nostra vera identità-

Un caloroso augurio da parte mia a te e a tutti quelli che cercano " al di là del bene e del male"
viaggiatore

Concordo con quanto dici Viaggiatore..
In più di una occasione mi è capitato di scrivere (conoscendolo da altro forum) che i suoi Studenti sono persone molto fortunate..Compresi i ragazzi che lo sbeffeggiano, in quanto, un pezzetto di Pierluigi resterà anche in loro..

Qualcosina inizia a muoversi

L'ESATTO OPPOSTO DI TIRESIA
Mia Nonna Stella (anzi mamma Stella, come la chamavamo noi nipoti) ..... una donna coi " ********".
Nata nel 1886, da famiglia contadina, a Sava in paesino del Salento tarantino , nei primi anni del 1900 fu " sedotta e abbandonata" dall'uomo che la mise incinta e divenne suo marito con forzate nozze riparatrici, lo stesso che con la scusa di cercare fortuna in america partì e non tornò più.
Ripudiata dalla famiglia perchè aveva sposato quell'uomo contro la loro volontà, dormiva da uno zio prete che la accolse per carià cristiana e nei suoi racconti ci diceva che all'epoca sola e con un figlio addosso (in senso metaforico e metafisico) sbarcava il lunario lavorando come bracciante agicola, dal sorgere del sole al calare dello stesso, e il salario era di 2 soldi (frazioni della lira),un uovo e un pezzo di pane.
La figura di Donna sola e persa, (oltre alle testimonianze attestanti che era bellissima e fisicamente molto attraente ) attirava molte attenzioni maschili sia nel paesino sperduto del meridione in cui viveva che in quelli vicini.
Fu così che mio nonno Alfonso, ultimo di 7 fratelli nato nella prima metà dell'800 tutti fuggiti dalla Sicilia inseguiti dalla legge perchè BRIGANTI a detta di alcuni, mentre altre testimonianze, dicono che erano patrioti del regno delle due sicilie .... mah! di sicuro era stato razziatore omicida e MASSONE oltre che essere ricco, già sposato, già padre di 5 figli e vivente in un paese limitrofo , si innamorò (forse ) e una sera mentre mia nonna tornava dai campi la rapì e la tenne gelosamente segregata in un palazzotto di Maruggio (paesino fondato dai cavalieri di Malta della provincia di Taranto), in quel palazzetto mia nonna patrorì per altre 12 volte ( avendo finito i nomi della famiglia il decimo figlio lo chiamarono DECIMO ).
All'epoca la legge non permetteva il riconoscimento dei figli avuti fuori dal matrimonio, e per questo mia madre e i suoi 12 fratelli hanno portato il cognome di mia nonna.
Nel 1937 morì di crepacuore mio nonno Alfonso a seguito del dolore provocato dalla morte del suo figlio, il più piccolo e il più discolo mio zio Ciro. morto per circostanze estremamente sfortunate, lo portarono ansimante dalla scuola dove si era infortunato sbattendo il costato contro un banco dopo una breve agonia mori lui e dopo pochi mesi di astenia morì anche mio Nonno.
FU DA QUELL'ANNO che a mia nonna si svilupparono i ********.
Sola, in un paese sperduto del tacco d'Italia, additata come sfasciafamiglie con 13 figli senza possibilità di ereditare niente, con l'Italia che era in procinto di entrare in guerra ..............................................
Mia nonna si è spenta nel 1983 a 97 anni , ha visto morire tutti i suoi compagni e 8 dei suoi figli , si è preso amorevolmente cura anche di me e dei miei cugini .. non la chiamavamo mai Nonna ma ...MammaStella.

Da dove viene questo racconto Jean?(conosci i personaggi? )
Incredibile 12 figli!!! Altro che ********, questa è una donna con 36kg di OVAIE!
Tiresia ha avuto il privilegio di sperimentare soltanto i piaceri percepiti dal corpo femminile, Mamma Stella solo sofferenze a parte la gioia di dare la vita che (mi sembra) Tiresia non ha sperimentato!

Grazie delle tue parole Shighella .... le donne italiane donne docili per natura, spesso aggressive per "Difesa preventiva" , quando necessità impone hanno saputo e sanno diventare geniali e determinate per salvaguardare i loro affetti.
Solo in età adulta ho capito perchè mia madre era aggressiva nei confronti di mio padre che invece con lei era un pomicione.